العشر الاواخر

إذا
كان قد ذهب من هذا الشهر أكثره، فقد بقي فيه أجلّه وأخيره، لقد بقي فيه
العشر الأواخر التي هي زبدته وثمرته، وموضع الذؤابة منه ولقد كان صلى الله
عليه وسلم يعظّم هذه العشر، ويجتهد فيها اجتهاداً حتى لا يكاد يقدر عليه،
يفعل ذلك – صلى الله عليه وسلم- وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما
تأخّر، فما أحرانا نحن المذنبين المفرّطين أن نقتدي به – صلى الله عليه
وسلم- فنعرف لهذه الأيام فضلها، ونجتهد فيها، لعل الله أن يدركنا برحمته،
ويسعفنا بنفحة من نفحاته، تكون سبباً لسعادتنا في عاجل أمرنا وآجله.روى
الإمام مسلم عن عائشة – رضي الله عنها- قالت: "كان رسول الله – صلى الله
عليه وسلم- يجتهد في العشر الأواخر، ما لا يجتهد في غيره". وفي الصحيحين
عنها قالت: "كان النبي – صلى الله عليه وسلم- يخلط العشرين بصلاة ونوم،
فإذا كان العشر شمَّر وشدّ المئزر".
وفي الصحيحين عنها قالت: "كان النبي – صلى الله عليه وسلم- يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر شمَّر وشدّ المئزر".
وقد
دلت الأحاديث على فضيلة العشر الأواخر من رمضان، وشدة حرص النبي – صلى
الله عليه وسلم- على اغتنامها والاجتهاد فيها بأنواع القربات والطاعات،
فينبغي لك أيها المسلم أن تفرغ نفسك في هذه الأيام، وتخفّف من الاشتغال
بالدنيا، وتجتهد فيها بأنواع العبادة من صلاة وقراءة، وذكر وصدقة، وصلة
للرحم وإحسان إلى الناس. فإنها –والله- أيام معدودة، ما أسرع أن تنقضي،
وتُطوى صحائفها، ويُختم على عملك فيها، وأنت –والله- لا تدري هل تدرك هذه
العشر مرة أخرى، أم يحول بينك وبينها الموت، بل لا تدري هل تكمل هذه
العشر، وتُوفّق لإتمام هذا الشهر، فالله الله بالاجتهاد فيها والحرص على
اغتنام أيامها وليالها، وينبغي لك أيها المسلم أن تحرص على إيقاظ أهلك،
وحثهم على اغتنام هذه الليالي المباركة، ومشاركة المسلمين في تعظيمها
والاجتهاد فيها بأنواع الطاعة والعبادة. ولنا في رسول الله – صلى الله
عليه وسلم – أسوة حسنة فقد كان إذا دخل العشر شدَّ مئزره، وأحيا ليله
وأيقظ أهله. وإيقاظه لأهله ليس خاصاً في هذه العشر، بل كان يوقظهم في سائر
السنة، ولكن إيقاظهم لهم في هذه العشر كان أكثر وأوكد. قال سفيان الثوري:
أحب إليّ إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل، ويجتهد فيه، ويُنهض أهله
وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك. وإن لمن الحرمان العظيم، والخسارة
الفادحة، أن نجد كثيراً من المسلمين، تمر بهم هذه الليالي المباركة، وهم
عنها في غفلة معرضون، فيمضون
هذه
الأوقات الثمينة فيما لا ينفعهم، فيسهرون الليل كله أو معظمه في لهو ولعب،
وفيما لا فائدة فيه، أو فيه فائدة محدودة يمكن تحصيلها في وقت آخر، ليست
له هذه الفضيلة والمزية. وتجد بعضهم إذا جاء وقت القيام، انطرح على فراشه،
وغطّ في نوم عميق، وفوّت على نفسه خيراً كثيراً ،
لعله لا يدركه في عام آخر.


من أهم هذه الأعمال

أحياء الليل
فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزر .

إيقاظ الرجل أهلة للصلاة

الاعتكاف
ومما
ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر :الاعتكاف في المساجد التي تصلي
فيها فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الاعتكاف في العشر
الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة .

الدعاء

فهل يعقل أن تقضى تلك الليالي في مجالس الجهل والزور ، وربُ العالمين ينزل
فيها ليقضي الحوائج . يطلع على المصلين في حاريبهم قانتين خاشعين ،
مستغفرين سائلين داعين مخلصين، يُلحون في المسألة ، ويرددون دعاءهم : ربنا
ربنا . لانت قلوبهم من سماع القرآن ، واشرأبت نفوسهم إلى لقاء الملك
العلام ، واغرورقت عيونهم من خشية الرحمن . فهل هؤلاء أقرب إلى رحمة الله
وأجدر بعطاياه أم قوم قضوا
ليلهم فيما حرم الله ، وغفلوا عن دعائه وسؤاله؟
كم يخسرون زمن الأرباح ؟ وساء ما عملوا ؟ ما أضعف هممهم ، وما أحط نفوسهم ، لا يستطيعون الصبر ليالي معدودات .

الاكثار من قراءة القرآن
الاكثار من قراءة القران وتدبره وتفهمه، والإكثار من ذكر الله تبارك وتعالى، فهذه الأيام محل ذلك ولا شك.

الدعاء للفقراء والمساكين والمجاهدين
لا
ينبغي أن ننسى في هذه العشر أن لنا إخواناً في خنادق الجهاد والعدو قد
أحاط بهم وتربص، ونزلت بهم نوازل عظيمة، فلا ينبغي أن ننساهم ولو بدعاء
خالص صادر من قلب مقبل على الله تعالى، وصدقة نكون نحن أول من يغنم أجرها،
ولا ننسى كذلك الفقراء والمساكين خاصة وأن العيد مقبل عليهم.

ولكم مني اطيب تحيه .